太过片面了！
圣贤之道，乃是圣人对天地间某种“道”的感悟和阐述。
自己所领悟的圣贤之道，只不过是以浅薄的底蕴和狭隘的眼界，对道的浅显解读罢了！
从古至今，出现了多少震古烁今、惊才绝艳的大佬宗师，为往圣继绝学并发扬光大！
譬如道家，从吕纯阳到白玉蟾，再到张三丰，哪个不是横压一世、承前启后的道门大宗师？
这些人谁敢说把“道”悟透了？
“骄傲使人落后啊！”
杨过甚为惭愧：“仗着一点小聪明便夜郎自大，简直愚不可及！以后断然不可如此了！”
菜根谭说“学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。”
杨过知道自己是陷入了知见障。
天地无极，大道无穷，而人的认知极其有限。
被已有的学识束缚，自以为是，固步自封，将不合己意的道理斥为谬论，便是知见障最明显的症状。
天纵奇才，骄矜自持者最易得这种病。
“我当以引为戒，时时自省，否则多年的书就白读了。导师说有的人读书越多，就越反动，我决不能变成这等人。”
杨过思绪如潮，久久不能平静。
心绪纷乱时，按说是不适合悟道的。
但杨过有些特别，想的事情越多，脑子就转得越快，思维就越活跃！
他忽然想到，兵家在战斗中悟道；纵横家在辩论时悟道。即便是清静无为的道家，也有静功与动功。
九阴真经上说“上达之士，圆通定慧，体用双修，即动而静，虽撄而宁”。
道家以太极阴阳为本，阐述世间万象，天地宇宙之中，无论日月星辰风雨雷电，亦或是山川湖海禽兽花木，都是动静一体的。
因此，心灵澄澈、物我俱忘时可悟道；杀意沸腾、心绪激荡时亦可悟道！
杨过前世看的玄幻小说中，擅长斗法的大能几乎都是在浴血搏杀、生死一线间顿悟惊世神通。
相比之下，自己思绪纷乱时悟道，简直渺小得不值一提。
所谓弱水三千只取一瓢。
悟道之法，亦复如是！
然而，悟道之前，须先立道。
圣贤之道再玄妙，那也是别人的道，若是一味模仿先圣前贤，最终只能是画虎不成反类犬。
“我的道是什么？”
杨过冥思苦想：“这一生的追求，最想要的，又是什么？！”
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